स्मृति प्रणाली के रूप में चेतना भाग 3

जब्ती आभा फोकल दौरे हैं जो दौरे के सामान्यीकृत होने से पहले कुछ व्यक्तियों में होते हैं। एक बार जब दौरा सामान्य हो जाता है, तो व्यक्ति चेतना खो देता है। फिर, यहां प्रासंगिक यह है कि कॉर्टिकल गतिविधि का अस्थायी व्यवधान कॉर्टिकल व्यवधान की सीमा के आधार पर चेतना की फोकल या सामान्य गड़बड़ी का कारण बन सकता है।

मिर्गी एक अधिक हानिकारक तंत्रिका संबंधी रोग है, और मिर्गी आभा कुछ असामान्य लक्षणों को संदर्भित करती है जो दौरे से पहले दिखाई देते हैं, जैसे सिरदर्द, पेट में परेशानी और शरीर के एक तरफ असामान्य सनसनी। बहुत से लोग सोचते हैं कि मिर्गी की आभा से याददाश्त पर असर पड़ेगा, लेकिन ऐसा नहीं है। आइए मिर्गी आभा और स्मृति के बीच संबंध पर एक नज़र डालें।

सबसे पहले, आभा दौरे से भिन्न होती है और इसलिए इसका स्मृति पर सीधा नकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ता है। आभा केवल दौरे का एक अग्रदूत है जो बाद में ही स्मृति को प्रभावित करती है। इसलिए, जब तक इसका समय पर इलाज किया जाता है और हमलों से बचा जाता है, तब तक इससे याददाश्त को कोई नुकसान नहीं होगा।

दूसरा, जिन रोगियों को पहले से ही दौरे पड़ते हैं, उनके लिए उपचार सबसे महत्वपूर्ण है। यदि दौरे का तुरंत इलाज किया जाए, तो याददाश्त पर मिर्गी के प्रभाव को कम किया जा सकता है। इसलिए, हमें सक्रिय रूप से बीमारी का सामना करना चाहिए, समय पर चिकित्सा उपचार लेना चाहिए और उपचार के लिए डॉक्टर के निर्देशों का पालन करना चाहिए।

अंत में, कृपया मिर्गी की आभा के कारण बहुत अधिक चिंता न करें। मिर्गी का आभामंडल तो बस एक पूर्व संकेत है। जब तक हम सही और प्रभावी उपचार के तरीके अपनाते हैं और सही जीवनशैली विकसित करते हैं, मेरा मानना ​​है कि मिर्गी का प्रभाव हमारी याददाश्त पर बहुत अधिक प्रभाव नहीं डालेगा। इसलिए, आशावादी रवैया रखें और विश्वास रखें कि आप मिर्गी पर काबू पा सकते हैं और फिर भी एक स्वस्थ और खुशहाल जीवन जी सकते हैं।

यह देखा जा सकता है कि हमें अपनी याददाश्त में सुधार करने की जरूरत है। सिस्टैंच हमारी याददाश्त में काफी सुधार कर सकता है क्योंकि सिस्टैंच एक पारंपरिक चीनी औषधीय सामग्री है जिसके कई अनूठे प्रभाव हैं, जिनमें से एक मेमोरी में सुधार करना है। कीमा बनाया हुआ मांस की प्रभावकारिता इसमें मौजूद विभिन्न प्रकार के सक्रिय तत्वों से आती है, जिनमें कार्बोक्जिलिक एसिड, पॉलीसेकेराइड, फ्लेवोनोइड आदि शामिल हैं। ये तत्व विभिन्न चैनलों के माध्यम से मस्तिष्क स्वास्थ्य को बढ़ावा दे सकते हैं।

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प्रलाप (जिसे तीव्र भ्रम की स्थिति या एन्सेफैलोपैथी के रूप में भी जाना जाता है) से पीड़ित व्यक्ति विचार या कार्रवाई की एक सुसंगत धारा को पूरा करने में असमर्थता दिखाते हैं (लिपोव्स्की, 1989)। हमारा सुझाव है कि ये व्यक्ति चेतना का प्राथमिक विकार प्रकट करते हैं। जैसा कि अपेक्षित था, वे लक्ष्य-निर्देशित गतिविधि के लिए सचेत स्मृति को ठीक से संग्रहीत करने, पुनः प्राप्त करने या उपयोग करने में भी असमर्थ हैं।

प्रलाप से पीड़ित व्यक्ति विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में संलग्न हो सकते हैं (और अक्सर करते हैं), जिनमें दौड़ना, कपड़े उतारना, खाना और अन्य जटिल गतिविधियाँ करना शामिल है (लिपोवस्की, 1989)। हमारा सुझाव है कि इस तरह की गतिविधि सचेत जागरूकता या नियंत्रण के बिना की जाती है, और सचेत जागरूकता और नियंत्रण की कमी के कारण गतिविधियों के परिणामस्वरूप कोई एपिसोडिक यादें नहीं बनती हैं और अनिवार्य रूप से कोई जटिल लक्ष्य हासिल नहीं होता है। (व्यक्ति गर्म होने के कारण कपड़े उतार सकते हैं या प्यास लगने के कारण पी सकते हैं, लेकिन केवल इस प्रकार के बुनियादी लक्ष्य ही हासिल किए जा सकते हैं।)

प्रलाप चयापचय संबंधी गड़बड़ी (जैसे ऊंचा कैल्शियम) या प्रणालीगत संक्रमण (जैसे निमोनिया) के साथ होने वाली सूजन प्रक्रियाओं के कारण कॉर्टिकल डिसफंक्शन का परिणाम हो सकता है (विल्सन एट अल, 2020)। प्रलाप तब अधिक सामान्य होता है जब सेरेब्रल कॉर्टेक्स पहले से ही स्ट्रोक या अपक्षयी रोगों (जैसे एडी) से क्षतिग्रस्त हो चुका होता है।

एडी और अन्य कॉर्टिकल डिमेंशिया

हमारा तर्क है कि चाहे सभी कॉर्टिकल डिमेंशिया सबकोर्टिकल संरचनाओं (जैसे कि पार्किंसंस रोग डिमेंशिया में मिडब्रेन के मूल नाइग्रा) की भागीदारी के साथ शुरू होते हैं या नहीं, ये डिमेंशिया अंततः कॉर्टिकल क्षेत्रों की भागीदारी के कारण चेतना के एक या अधिक डोमेन को ख़राब कर देते हैं। कॉर्टिकल डिमेंशिया में एडी शामिल है; लेवी बॉडी डिमेंशिया (पार्किंसंस रोग डिमेंशिया और लेवी बॉडीज के साथ डिमेंशिया सहित); प्रगतिशील सुपरन्यूक्लियर पाल्सी; कॉर्टिकोबैसल अध: पतन; और फ्रंटोटेम्पोरल लोबार अध:पतन, जो व्यवहारिक वैरिएंट फ्रंटोटेम्पोरल डिमेंशिया, प्राथमिक प्रगतिशील वाचाघात, या प्रगतिशील एमनेस्टिक डिसफंक्शन को जन्म दे सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि कॉर्टेक्स में विकृति कहां से शुरू होती है।

हमारा मानना ​​है कि कॉर्टिकल डिमेंशिया चेतना के विभिन्न डोमेन को ख़राब करता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे किस कॉर्टिकल क्षेत्र को बाधित करते हैं, जैसे स्ट्रोक करते हैं। इसके अलावा, कॉर्टिकल डिमेंशिया में विकृति पूरे मस्तिष्क में फैलती है, जो अक्सर आसन्न कॉर्टिकल क्षेत्रों और न्यूरोनल रूप से जुड़े क्षेत्रों दोनों को प्रभावित करती है। उदाहरण के लिए, एडी की विकृति पूरे डिफ़ॉल्ट मोड नेटवर्क में फैलती है, जिसमें हिप्पोकैम्पस शामिल होता है; संबंधित औसत दर्जे का टेम्पोरल लोब संरचनाएं; पूर्वकाल और पार्श्व टेम्पोरल कॉर्टेक्स; औसत दर्जे का प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स; पार्श्विका लोब में पोस्टीरियर सिंगुलेट, प्रीक्यूनस और कोणीय गाइरस (बकनर एट अल, 2008)।

जैसे-जैसे कॉर्टिकल डिमेंशिया फैलता है और पैथोलॉजी में एक से अधिक कॉर्टिकल क्षेत्र शामिल होते हैं, हमारा मानना ​​है कि चेतना के एक से अधिक डोमेन क्षीण हो जाते हैं। एक बार जब कई कॉर्टिकल क्षेत्र शामिल हो जाते हैं, तो सूर्यास्त के रूप में जानी जाने वाली घटना घटित होने की अधिक संभावना हो जाती है। सूर्यास्त के अधिकांश मामले प्रलाप की अस्थायी और आवधिक स्थिति होते हैं। समय के साथ, अधिकांश कॉर्टिकल डिमेंशिया मस्तिष्क के अधिकांश कॉर्टिकल क्षेत्रों में फैल जाते हैं, जिसके बारे में हमारा मानना ​​है कि यह चेतना के अधिकांश क्षेत्रों में हानि का कारण बनता है। अंततः, कॉर्टिकल डिमेंशिया से पीड़ित व्यक्ति अधिक समय भ्रमपूर्ण, भ्रमित-और, हम तर्क देंगे, अचेतन-अवस्था में बिताते हैं, कुछ समय के लिए सचेतन स्पष्टता के साथ।

माइग्रेनस घटना

क्लासिक माइग्रेन से पीड़ित व्यक्तियों को आभा का अनुभव होता है जो आमतौर पर दृश्य होता है लेकिन स्तब्ध हो जाना, बोलने या भाषा में कठिनाई, कमजोरी या भ्रम भी पैदा कर सकता है। हालाँकि माइग्रेन औरास को पूरी तरह से समझा नहीं जा सका है, लेकिन यह स्पष्ट है कि वे कॉर्टिकल स्प्रेडिंग डिप्रेशन (जिसे स्प्रेडिंग डिपोलराइजेशन के रूप में भी जाना जाता है) से जुड़े हैं, जिसमें कॉर्टेक्स पर कई मिलीमीटर प्रति मिनट की गति से इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल हाइपरएक्टिविटी का प्रसार होता है, जिसके बाद इसका प्रसार होता है। निषेध. घटनात्मक रूप से, सबसे आम अनुभव सकारात्मक दृश्य घटना (अक्सर चमकदार टेढ़ी-मेढ़ी रेखाओं या किलेबंदी के रूप में वर्णित) का होता है, जिसके बाद दृष्टि की कमी या स्कोटोमा होता है। जगमगाहट और स्कोटोमा दोनों मिनटों में बढ़ते हैं और आम तौर पर एक घंटे से भी कम समय में ठीक हो जाते हैं। यहां प्रासंगिक तथ्य यह है कि कॉर्टिकल फैलने वाला अवसाद सचेत धारणा और कभी-कभी अन्य सचेत क्षमताओं में गड़बड़ी का कारण बनता है।

मिरगी

माइग्रेन आभा वाले व्यक्तियों के समान, मिर्गी से पीड़ित व्यक्ति सचेत रूप से सकारात्मक घटनाओं की "आभा" का अनुभव कर सकते हैं, जैसे प्रकाश की चमक या झुनझुनी और सुन्नता, जो आमतौर पर सेकंड में फैलती है। सकारात्मक घटना के बाद, फ़ंक्शन का पोस्टिक्टल नुकसान हो सकता है (कभी-कभी टोड पैरेसिस कहा जाता है जब यह किसी अंग में मोटर फ़ंक्शन से संबंधित होता है)। दृश्य और स्पर्श के अलावा, आभा घ्राण या स्वादात्मक भी हो सकती है, या वे सरल या जटिल मोटर आंदोलनों (जैसे कि होंठ-सूँघना या साइकिल चालन) का कारण बन सकती हैं। जब्ती आभा फोकल दौरे हैं जो दौरे के सामान्यीकृत होने से पहले कुछ व्यक्तियों में होते हैं। एक बार जब दौरा सामान्य हो जाता है, तो व्यक्ति चेतना खो देता है। फिर, यहां प्रासंगिक यह है कि कॉर्टिकल गतिविधि का अस्थायी व्यवधान कॉर्टिकल व्यवधान की सीमा के आधार पर चेतना की फोकल या सामान्य गड़बड़ी का कारण बन सकता है।

विघटनकारी विकार

डिसोसिएटिव आइडेंटिटी डिसऑर्डर वाले व्यक्तियों में दो या दो से अधिक विशिष्ट और अपेक्षाकृत स्थायी व्यक्तित्व अवस्थाएं होती हैं (अमेरिकन साइकियाट्रिक एसोसिएशन, 2013)। यह विकार आमतौर पर बचपन में लंबे समय तक और गंभीर शारीरिक, यौन और/या भावनात्मक शोषण के कारण विकसित होता है। हम अनुमान लगाते हैं कि इस विकार वाले व्यक्तियों में दो या दो से अधिक अलग-अलग चेतनाएं हो सकती हैं, प्रत्येक की अपनी यादें होती हैं, जिन तक अन्य चेतनाओं की पहुंच हो भी सकती है और नहीं भी। यदि हम सही हैं, तो यह एक उदाहरण हो सकता है कि कौन से मनोवैज्ञानिक कारक चेतना के विकार का कारण बन सकते हैं।

साहित्य से इस बात के सबूत हैं, जैसे कि जेम्स (1890) द्वारा रिपोर्ट किए गए मामले, कि न केवल प्रासंगिक यादों को पहचानों के बीच अलग किया जा सकता है, बल्कि अर्थ संबंधी यादों को भी अलग किया जा सकता है। एक मामले में, जेम्स (1890) ने वर्णन किया कि जब व्यक्ति एक पहचान से दूसरी पहचान में चला जाता है, तो उसका पूर्व ज्ञान का आधार पहुंच योग्य नहीं होता था और उसे वह जानकारी सीखनी (या फिर से सीखनी) पड़ती थी जो उसके दूसरे लोग जानते थे।

एक अन्य संबंधित विकार डिसोसिएटिव भूलने की बीमारी है, जिसमें एक अनुभवी या देखी गई दर्दनाक घटना - इतनी भावनात्मक रूप से भरी होती है कि इसे आमतौर पर भुलाया नहीं जा सकता - याद नहीं किया जा सकता है। हमारा मानना ​​है कि इस विकार को सचेतन स्मृति प्रणाली के इस तरह से खंडित होने का एक अधिक प्रमुख मामला माना जा सकता है कि एक या अधिक स्पष्ट स्मृतियों को पुनर्प्राप्त नहीं किया जा सकता है।

प्रतिरूपण-व्युत्पत्ति विकार में किसी की मानसिक या शारीरिक प्रक्रियाओं या उसके परिवेश से अलगाव की भावनाओं के लक्षण शामिल हैं। ऐसा माना जाता है कि इसका कारण बचपन में भावनात्मक शोषण और उपेक्षा है। प्रतिरूपण लक्षणों के ट्रिगर में महत्वपूर्ण तनाव, घबराहट के दौरे और नशीली दवाओं का उपयोग शामिल हो सकते हैं। हम अनुमान लगाते हैं कि, कम से कम कुछ मामलों में, यह विकार चेतना के विघटन का प्रकटीकरण हो सकता है।

एक प्रकार का मानसिक विकार

सिज़ोफ्रेनिया में मनोविकृति के सकारात्मक लक्षण होते हैं, जैसे मतिभ्रम, भ्रम और अव्यवस्थित सोच, और सामाजिक वापसी के नकारात्मक लक्षण, भावनात्मक अभिव्यक्ति में कमी और उदासीनता। हालाँकि सिज़ोफ्रेनिया के सभी आधुनिक सिद्धांतों में कहा गया है कि यह मस्तिष्क का एक विकार है जो व्यक्तियों की आनुवंशिक संरचना और उनके पर्यावरण के बीच बातचीत के परिणामस्वरूप होता है, विशिष्ट जैविक पैथोफिज़ियोलॉजी निर्धारित नहीं की गई है। हमारा मानना ​​​​है कि सिज़ोफ्रेनिया चेतना के एक विकार का प्रतिनिधित्व कर सकता है, जिसमें मतिभ्रम (आमतौर पर आवाजों का) बाधित और संभवतः खंडित चेतना का लक्षण है (टोर्डजमैन एट अल, 2019)। इस विचार को इस अवलोकन से समर्थन मिलता है कि सिज़ोफ्रेनिया से पीड़ित व्यक्तियों में सचेत पहुंच ख़राब होती है लेकिन अवधारणात्मक उत्तेजनाओं की अचेतन प्रक्रिया बरकरार रहती है (बर्कोविच एट अल, 2017)। चेतना के हमारे स्मृति सिद्धांत के अनुरूप, इस विकार वाले व्यक्तियों में स्मृति की कमी आम है (एवरी एट अल, 2020)।

आत्मकेंद्रित

ऑटिज़्म स्पेक्ट्रम में अत्यधिक विविध क्षमताओं वाले व्यक्ति शामिल हैं, जो अशाब्दिक हैं और संज्ञानात्मक स्तर पर कार्य करते हैं<2 years, to those who would have previously been diagnosed with Asperger syndrome and may show superior intellectual abilities. For this paper, our brief discussion of autism will be restricted to individuals with high needs, focusing on nonverbal individuals with significant impairment and intellectual abilities less than those of a typical 2-year-old child.

ऑटिज्म कई अंतर्निहित मस्तिष्क भिन्नताओं के कारण हो सकता है, जिससे कई अलग-अलग फेनोटाइप होते हैं। गंभीर क्लासिक कनेर ऑटिज़्म वाले व्यक्तियों में, ऐसा प्रतीत होता है कि हम सचेत स्मृति प्रणाली में गंभीर कमी पर विचार करेंगे। स्मृति के संबंध में, ये व्यक्ति रूढ़िबद्ध तरीकों से सीखते हैं, न कि विशिष्ट एपिसोडिक-मेमोरी-लीडिंग-टू-सिमेंटिक-मेमोरी तरीके से। इसलिए इन व्यक्तियों की शिक्षा में सीखने के लिए अक्सर ऑपरेटिव कंडीशनिंग (उदाहरण के लिए, व्यावहारिक व्यवहार विश्लेषण) शामिल होता है।

समस्या-समाधान और संघर्ष और असुविधा की प्रतिक्रियाएँ हमें मुख्य रूप से सिस्टम 1 अचेतन प्रक्रियाओं का उपयोग करती प्रतीत होती हैं। इनमें से कुछ व्यक्तियों में सचेत, विचारशील, विचारशील सिस्टम 2 प्रसंस्करण के लिए बहुत कम सबूत हैं (कम से कम पर्यवेक्षक के लिए)। कई लोगों के लिए दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम यह है कि वे संचालक कंडीशनिंग के माध्यम से, आक्रामकता और आत्म-चोट जैसे दुर्भावनापूर्ण व्यवहार सीखते हैं क्योंकि उन व्यवहारों ने पहले उन्हें उन गतिविधियों से बचने का मौका दिया है जो उन्हें पसंद नहीं थे (ओलिवर और रिचर्ड्स, 2015)।

इसलिए, हम अनुमान लगाते हैं कि गंभीर क्लासिक कनेर ऑटिज़्म वाले व्यक्तियों में सचेत स्मृति प्रणाली का विकार होता है जो स्मृति और चेतना दोनों में हानि के रूप में प्रकट होता है। इस अटकल को पैथोलॉजी अध्ययनों द्वारा समर्थित किया गया है, जिसमें दिखाया गया है कि इन व्यक्तियों में सेरेब्रल कॉर्टिकल आर्किटेक्चर बाधित है (कूर्चेसन एट अल, 2011)। अन्य चिकित्सकों और शोधकर्ताओं ने भी अनुमान लगाया है कि ऑटिज्म चेतना में कमी से संबंधित हो सकता है (टोर्डजमैन एट अल, 2019)। हालाँकि, इस अटकल को गलत नहीं समझा जाना चाहिए कि ऑटिस्टिक लोग किसी तरह स्थायी रूप से बेहोश होते हैं या मानवीय अनुभव में असमर्थ होते हैं।

इस बात के दिलचस्प सबूत भी हैं कि कनेर ऑटिज्म से पीड़ित कुछ व्यक्ति सामान्य व्यक्तियों की तुलना में जानकारी को समानांतर तरीके से अधिक आसानी से संसाधित करने में सक्षम प्रतीत होते हैं; उदाहरण के लिए, कुछ लोग एक ही समय में संगीत सुनने और एक असंबंधित फिल्म देखने की इच्छा रखते हैं (एईबी अवलोकन)। समानांतर प्रसंस्करण के साथ यह आराम चेतना द्वारा थोपी गई क्रमिक एक-एक-समय की सोच की कमी से संबंधित हो सकता है।

अंत में, हम ध्यान देंगे कि जिस प्रकार कोई भी दो विक्षिप्त व्यक्ति अपनी क्षमताओं में समान नहीं होते हैं, न ही गंभीर क्लासिक कनेर ऑटिज़्म वाले दो व्यक्ति होते हैं, जैसे कि यह चर्चा कुछ व्यक्तियों की क्षमताओं और सीमाओं के अनुरूप और क्षमताओं के साथ असंगत लग सकती है और दूसरों की सीमाएँ.

हमारे अधिकांश निर्णय और कार्य अचेतन होते हैं, हालाँकि हम सोचते हैं कि वे अन्यथा हैं

चेतना के हमारे स्मृति सिद्धांत के सबसे मौलिक निहितार्थों में से एक यह है कि यद्यपि हमें आम तौर पर व्यक्तिपरक अनुभव होता है कि हमारे अधिकांश निर्णय और कार्य सचेत रूप से नियंत्रित होते हैं और कुछ स्वचालित रूप से और अनजाने में होते हैं, हम तर्क देते हैं कि यह दूसरा तरीका है - कुछ हमारे निर्णय और कार्य सचेत रूप से नियंत्रित होते हैं, और अधिकांश स्वचालित रूप से और अनजाने में होते हैं।

अचेतन दिनचर्या

उदाहरण के लिए, आइए अपनी सुबह की दिनचर्या को लें। हमारा मानना ​​है कि जब हम बिस्तर से उठते हैं, बाथरूम की ओर जाते हैं, लाइट जलाते हैं, शौचालय का उपयोग करते हैं, अपने दांतों को ब्रश करते हैं (जिसमें हमारे टूथब्रश को गीला करना, टूथपेस्ट लगाना, ब्रश को हिलाना जैसे सभी चरण शामिल हैं) तो हम मुख्य रूप से अनजाने में कार्य कर रहे हैं। अपने दांतों के पार, अपने टूथब्रश और मुंह को धोएं, ब्रश को वापस रखें), स्नान करें (सभी अलग-अलग चरणों सहित), खुद को सुखाएं, कपड़े पहनें, अपने बालों को ठीक करें, इत्यादि। ऐसा तभी होगा जब कुछ असामान्य होगा - जैसे कि हमें नौकरी के लिए इंटरव्यू या बर्फ़ीले तूफ़ान के लिए तैयार होने की ज़रूरत होगी - कि बहुत सचेत विचार-विमर्श होगा।

वास्तव में, न केवल हमने अपने कार्यों को निर्देशित करने के लिए सचेत निर्णय नहीं लिए, बल्कि हम संभवतः अपनी सुबह की दिनचर्या के बारे में भी केवल आंशिक रूप से जागरूक थे। ऐसे क्षण भी रहे होंगे जब हम जो कर रहे थे उस पर ध्यान दे रहे थे, जिससे हमें उन क्षणों की प्रासंगिक यादें बनाने का मौका मिला। हालाँकि, अन्य समय में, हमारा दिमाग कल जो हुआ उसकी समीक्षा करने, किसी पूर्व घटना के बारे में याद करने, या कल्पना करने के लिए हमारी सचेत स्मृति प्रणाली का उपयोग करने के लिए स्वतंत्र था कि हमारी सुबह 9 बजे की बैठक में क्या होने की संभावना है। यदि ये बाद वाले विचार उस समय आ रहे थे जब हम स्नान कर रहे थे, तो अपने स्नान के चरणों को याद करने के बजाय, हम उन विषयों को याद करेंगे जिनकी हम सचेत रूप से समीक्षा कर रहे थे, याद कर रहे थे और कल्पना कर रहे थे। लेकिन, भले ही हम अपने शॉवर के प्रत्येक चरण के प्रति प्रत्यक्ष रूप से जागरूक थे, इसका मतलब यह नहीं है कि हम सचेत रूप से उन चरणों को नियंत्रित कर रहे थे; हमारी जागरूकता ने हमें प्रत्येक चरण को याद रखने की अनुमति दी।

चेतन या अचेतन निर्णय?

यह कहना विवादास्पद नहीं हो सकता है कि हम आम तौर पर अपनी सुबह की दिनचर्या अनजाने में करते हैं और हमें केवल वही याद रहता है जिस पर हम उस समय ध्यान दे रहे होते हैं। लेकिन, अब हम काम पर पहुंचते हैं, कॉफी पीते हैं और अपनी मीटिंग के लिए चल देते हैं। हम थोड़ा घबराए हुए हैं क्योंकि हमें अपने बॉस को यह समझाने की ज़रूरत है कि हमारी टीम अपने त्रैमासिक लक्ष्य को पूरा क्यों नहीं कर पाई, और हमें यह समझाना होगा कि ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे सहयोगी, बिफ़, जो सम्मेलन कक्ष में भी हैं, ने ऐसा नहीं किया उसका हिस्सा करो. हमें आश्चर्य होता है, जैसे ही हम अपना स्पष्टीकरण शुरू करते हैं, हम खुद को टीम की कमी के लिए जिम्मेदारी लेते हुए सुनते हैं और बिफ को दोष नहीं देते हैं। जैसे ही हम बैठक छोड़ रहे हैं, हम विचार कर रहे हैं कि अभी क्या हुआ। हम जानबूझकर यह सोचते हैं कि हमने वही कहा जो हमने कहा क्योंकि यह शायद बिफ की गलती नहीं थी, गलतियाँ किसी से भी हो सकती हैं, और, आखिरकार, हम इस टीम का नेतृत्व कर रहे थे, इसलिए हम अंततः जिम्मेदार थे। हम अपना सिर हिलाते हैं और सोचते हैं, "हाँ, यही हुआ था," और दूसरे काम में लग जाते हैं।

हालाँकि, हम अनुमान लगाते हैं कि जो हुआ वह यह है कि जैसे ही हमने बोलना शुरू किया, हम अनजाने में कमरे में सभी के चेहरे के भाव, शारीरिक भाषा और आंखों की गतिविधियों को भी समानांतर रूप से संसाधित कर रहे थे - विशेष रूप से बिफ और हमारे बॉस के। बिफ़ के थोड़े लाल और दृढ़ चेहरे के बारे में हमारी अचेतन धारणाओं ने हमें अनजाने में यह एहसास कराया कि वह चुपचाप स्वीकार नहीं करने वाला था कि यह उसकी गलती थी; वह संभवतः जिम्मेदारी से इनकार करेगा और इसके बजाय हमें दोषी ठहराएगा। हमारे बॉस की शारीरिक भाषा - बिफ़ की मुद्रा की नकल करना और उसकी ओर थोड़ा झुकना, यह दर्शाता है कि हमारा बॉस बिफ़ के पक्ष में जा रहा था - भी अनजाने में संसाधित किया गया था। हमारे अचेतन सिस्टम 1 ने तुरंत रणनीति बदलने का फैसला किया और कहा कि यह हमारी गलती थी - सच्चाई की परवाह किए बिना या हमारे सचेत सिस्टम 2 ने क्या कहने की योजना बनाई थी। (याद रखें कि हम मानते हैं कि अचेतन मस्तिष्क प्रक्रियाएं अंतिम निर्णय लेती हैं - सवार घोड़े को संकेत दे सकता है कि वे कहाँ जाना चाहते हैं, लेकिन अंत में, घोड़ा निर्णय लेता है।)

यह परिदृश्य प्रश्न उठाता है (ए) हमें यह एहसास क्यों नहीं हुआ कि सम्मेलन कक्ष में क्या हुआ था और (बी) हम एक वैकल्पिक स्पष्टीकरण के साथ क्यों आए जो बिल्कुल सही नहीं था। हमारा तर्क है कि पहले प्रश्न का उत्तर यह है कि हमें एहसास नहीं हुआ कि क्या हुआ क्योंकि हम उस समय सचेत रूप से इसके बारे में जागरूक नहीं थे, और इस प्रकार हम उस समय सचेत रूप से इस पर विचार नहीं कर सके और न ही हम अपनी एपिसोडिक मेमोरी (चेतन का हिस्सा) का उपयोग कर सके मेमोरी सिस्टम) इसे याद रखने के लिए। (निश्चित रूप से, हम चेहरे के सूक्ष्म भाव, शारीरिक भाषा और आंखों की गतिविधियों को नोटिस करने के लिए खुद को प्रशिक्षित कर सकते हैं, जिसके बारे में हम सचेत रूप से जागरूक हो सकते हैं और याद रख सकते हैं।) दूसरे प्रश्न का सबसे अच्छा उत्तर एक प्रयोग पर विचार करके दिया जा सकता है जो गज़ानिगा द्वारा किया गया था। (2015) और उनके सहयोगी उनके एक विभाजित मस्तिष्क रोगी के साथ।

सचेत दुभाषिया

एक व्यक्ति जिसने दौरे को अक्षम करने की आवृत्ति को कम करने के लिए अपने बाएं और दाएं गोलार्धों को अलग करने के लिए कॉलोसोटॉमी करवाई थी, उसे उसके बाएं और दाएं दृश्य क्षेत्रों में अलग-अलग छवियां दिखाई गईं। व्यक्ति का कार्य प्रत्येक हाथ का उपयोग करके एक कार्ड की ओर इशारा करना था जो प्रत्येक दृश्य क्षेत्र में उसके द्वारा देखी गई दृश्य छवि के अनुरूप हो। उनका दाहिना दृश्य क्षेत्र, मौखिक बाएं गोलार्ध की ओर प्रक्षेपित होता हुआ, एक मुर्गे का पैर दिखाया गया था, और उनका दाहिना हाथ (बाएं गोलार्ध द्वारा नियंत्रित) एक मुर्गे की तस्वीर की ओर इशारा करता था। उनके बाएं दृश्य क्षेत्र, अशाब्दिक दाएं गोलार्ध की ओर प्रक्षेपित, एक बर्फीला दृश्य दिखाया गया था, और उनके बाएं हाथ (दाएं गोलार्ध द्वारा नियंत्रित) ने एक फावड़े की तस्वीर की ओर इशारा किया था। अब तक तो सब ठीक है। लेकिन, जब उस व्यक्ति से पूछा गया कि वह फावड़े की ओर क्यों इशारा कर रहा है, तो उसकी प्रतिक्रिया थी, "चिकन कॉप को साफ करने के लिए आपको फावड़े की आवश्यकता होगी।" इस तरह के प्रयोगों से, गज़ानिगा और सहकर्मियों ने यह स्पष्टीकरण दिया कि हमारा बायां गोलार्ध एक दुभाषिया के रूप में कार्य करता है, दूसरों को समझाता है - और हमारे सचेतन स्वयं को - हम चीजें क्यों करते हैं (गज़ानिगा, 2015)।

हालाँकि, ऐसा नहीं है कि केवल विभाजित मस्तिष्क वाले व्यक्ति ही इस बात से अवगत नहीं हैं कि वे एक निश्चित तरीके से कार्य क्यों करते हैं। अपने क्लासिक पेपर, "टेलिंग मोर दैन वी कैन नो" में, निस्बेट और विल्सन (1977) ने सबूतों की समीक्षा की कि हममें से कोई भी उन उत्तेजनाओं से अनजान हो सकता है जो हमारी प्रतिक्रियाओं को प्रभावित करती हैं। यह विचार हाल ही में कारुथर्स (2011) द्वारा व्यक्त किया गया था, जिन्होंने तर्क दिया था कि हमारे पास अपने अधिकांश विचारों तक किसी और की तुलना में अधिक पहुंच नहीं है और हमें उन्हीं उपकरणों का उपयोग करना चाहिए जिनका उपयोग हम यह समझने के लिए करेंगे कि दूसरे कैसे सोचते हैं हमारे विचारों को समझने के लिए.

गज़ानिगा (2015) और निस्बेट और विल्सन (1977) के ये प्रयोग यह स्पष्ट करते हैं कि जो हम जानबूझकर दूसरों को और खुद को समझाते हैं, वह हमेशा सही व्याख्या नहीं हो सकती है। इसी तरह, स्मृति हानि वाले व्यक्तियों द्वारा बातचीत, जैसे कि कोर्साकॉफ सिंड्रोम वाले लोग, आंशिक और पुरानी जानकारी के साथ दुनिया को समझने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करने वाले जागरूक दुभाषिया का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं।

समीक्षा करने के लिए, हमारा मानना ​​है कि अचेतन मस्तिष्क प्रक्रियाएं अंततः हमारे निर्णयों और कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं। यदि हम अपने निर्णयों और कार्यों पर विचार करें, तो अधिकांश समय हमारे पास उनके लिए एक तैयार स्पष्टीकरण होगा - और अधिकांश समय, हमारा स्पष्टीकरण सही होगा। लेकिन कभी-कभी, जैसा कि इन उदाहरणों से पता चलता है, जो स्पष्टीकरण हम खुद को बताते हैं वह गलत होगा। यह घटना संभवतः एक कारण है कि लोग तर्कसंगतता के मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र का उपयोग करते हैं - इस मामले में, क्योंकि वे सचेत रूप से सच्चाई के बारे में नहीं जानते हैं, बल्कि केवल उस कथा के बारे में जानते हैं जो उनका चेतन मन बनाता है।

इच्छाशक्ति और व्यवहार को नियंत्रित करने में कठिनाई

शायद सबसे स्पष्ट उदाहरणों में से कुछ यह हैं कि इच्छाशक्ति और व्यवहार को नियंत्रित करने की क्षमता से संबंधित हमारे निर्णयों और कार्यों पर हमारा प्रत्यक्ष सचेत नियंत्रण नहीं है। हम सभी को अपने व्यवहार को नियंत्रित करने में कठिनाई महसूस होने का यदा-कदा अनुभव हुआ है। उदाहरण के लिए, हमने खुद से वादा किया होगा कि हम सिर्फ एक चम्मच चॉकलेट आइसक्रीम लेंगे, लेकिन अगली बात जो हमें पता चलती है, वह यह है कि पूरा कंटेनर खाली है। जब हम इसे खा रहे थे, तो हमने खुद से कहा होगा, "मुझे ऐसा नहीं करना चाहिए। मुझे चम्मच नीचे रख देना चाहिए और कंटेनर को वापस फ्रीजर में रख देना चाहिए।" इस स्थिति में, ऐसा प्रतीत हुआ कि हम बस खुद को आइसक्रीम खाते हुए देख रहे थे और हमारा अपने कार्यों पर बहुत कम नियंत्रण था।

चेतना का हमारा स्मृति सिद्धांत हमें यह समझने में मदद करता है कि कभी-कभी ऐसा क्यों प्रतीत होता है कि हमारे कार्यों पर हमारा बहुत कम या कोई नियंत्रण नहीं है - क्योंकि यह हमारी अचेतन मस्तिष्क प्रक्रियाएं हैं जो नियंत्रण में हैं। अब हम यह भी समझ गए हैं कि ऐसा क्यों प्रतीत होता है कि हम स्वयं को केवल वे कार्य करते हुए देख रहे हैं जिन्हें हम सचेत रूप से नहीं करना चाहते हैं - क्योंकि हमारा चेतन स्व सीधे तौर पर भाग नहीं ले रहा है; यह हमारे कार्यों की यादों को देखता है (हमारे विशेष वीडियो स्क्रीन धूप के चश्मे के माध्यम से जब हम अपने अचेतन घोड़े पर सवार होते हैं या कार्टेशियन थिएटर के माध्यम से, यह इस पर निर्भर करता है कि कौन सा रूपक पसंद किया जाता है)। चेतना का हमारा स्मृति सिद्धांत बताता है कि जिस भावना से हम स्वयं को कार्य करते हुए देख रहे हैं वह उस भावना की तुलना में वास्तविकता का अधिक सटीक चित्रण है कि हम सचेत रूप से निर्णय और कार्रवाई में लगे हुए हैं।

चेतन मन निर्णयों और कार्यों को कैसे प्रभावित कर सकता है

सिर्फ इसलिए कि हम तर्क देते हैं कि यह अचेतन मस्तिष्क प्रक्रियाएं हैं जो अंततः निर्णय लेती हैं और कार्य करती हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि हम मानते हैं कि हमारा चेतन मन उन निर्णयों और कार्यों को प्रभावित नहीं कर सकता है। चूँकि चेतन और अचेतन दोनों प्रक्रियाएँ मस्तिष्क में घटित हो रही हैं, इसलिए यह आश्चर्यजनक या रहस्यमय नहीं होना चाहिए कि वे परस्पर क्रिया करती हैं, भले ही हम उन प्रक्रियाओं और अंतःक्रियाओं के अंतर्निहित मस्तिष्क शरीर क्रिया विज्ञान को नहीं समझते हों। जैसा कि काह्नमैन ने टावर्सकी के साथ अपने काम में बहुत ही स्पष्टता से वर्णन किया है, हमारे पास अक्सर तेज़, अचेतन सिस्टम 1 "आंत वृत्ति" विकल्प होते हैं जो धीमे, सचेत सिस्टम 2 तार्किक विकल्पों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं (कह्नमैन, 2011)। सौभाग्य से, व्यक्ति और समुदाय दोनों के लिए, महत्वपूर्ण विकल्पों के लिए जागरूक सिस्टम 2 तार्किक विकल्प अक्सर जीत जाते हैं, और सबसे अच्छा निर्णय लिया जाता है। हम बस यह तर्क देंगे कि, जब ऐसा होता है, तो चेतन सिस्टम 2 अचेतन सिस्टम 1 को तर्कसंगत विकल्प चुनने के लिए "आश्वस्त" करता है।

सचेत स्मृति प्रणाली तब याद रखती है कि वांछित निर्णय लिया गया था और सोचता है कि उसने स्वयं निर्णय लिया है - भले ही उसे वह निर्णय याद हो जो अनजाने में किया गया था। (सवार आसान रास्ते पर आने वाले खतरों से बचने के लिए घोड़े को ऊंचे रास्ते पर जाने के लिए मनाने में सफल होता है। सवार सोचता है कि उसने निर्णय ले लिया है, लेकिन सवार कहां जाता है यह हमेशा घोड़े पर निर्भर करता है।)

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