पारंपरिक चीनी चिकित्सा में क्यूई की अवधारणा

"पारंपरिक चीनी औषधिविश्वास है कि वे 'बीमार लोगों का इलाज करते हैं, 'लोगों की बीमारियों' का नहीं", लियू हुआ, यही कहते हैंवेकिस्टैंच के मुख्य सलाहकारकहा जाता। उन्होंने कहा कि टीसीएम "सिरदर्द के लिए सिर का इलाज और पैरों के दर्द के लिए पैरों का इलाज" का "लक्षित" उपचार नहीं है। इसका सार संपूर्ण की एकता में निहित है। पश्चिमी चिकित्सा मनुष्य को "एक ऐसी मशीन के रूप में मानती है जिसे तोड़ा और इकट्ठा किया जा सकता है"। जहां कहीं भी समस्या होगी, उससे निपटा जाएगा और गंभीर होने पर सीधे काट दिया जाएगा। चीनी चिकित्सा की दृष्टि से, यह मानव शरीर की स्व-उपचार क्षमता की उपेक्षा करता है, जो मानव शरीर के दीर्घकालिक स्वास्थ्य के लिए अनुकूल नहीं है। रोग का रोगजनन ज्यादातर सकारात्मक कमी और बुराई की अधिकता के कारण होता है। जल ठहराव, कफ ठहराव, और नम ठहराव मानव शरीर में असामान्य क्यूई तंत्र और क्यूई परिवर्तन का कारण बनता है। उपचार करते समय, क्यूई तंत्र को समायोजित करना और क्यूई परिवर्तन को बढ़ावा देना आवश्यक है, और उम्र, क्षेत्र, सौर शर्तों और अन्य कारकों पर भी विचार किया जाना चाहिए। उम्र को उदाहरण के तौर पर लेते हुए, युवा और मध्यम आयु वर्ग के लोगों में खून भरा होता है और बीमारी तेजी से बदलती है, इसलिए उपचार "सात टॉनिक और तीन टॉनिक" होना चाहिए; बुजुर्ग और दुर्बल, ज्यादातर पुरानी बीमारियों के साथ, "सात टॉनिक और तीन टॉनिक" के लिए इलाज किया जाना चाहिए, और टॉनिक को खड़ी नहीं होना चाहिए, ताकि जीवन शक्ति को नुकसान न पहुंचे और एयर मशीन गैसीकरण को ठीक करना मुश्किल हो।

क्यूई में सुधार के लिए पारंपरिक चीनी दवा सिस्टैंच

"पंच तत्व गैसीकरण सिद्धांत" की स्थापना की

"क्यूई" सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा हैपारंपरिक चीनी औषधि. यह पदार्थ का अस्तित्व और कार्यों का अवतार है। इसमें पदोन्नति, गर्मी, रक्षा, दृढ़ीकरण, गैसीकरण और पोषण जैसे कार्य हैं। यह मानव शरीर के आंतरिक अंगों और मेरिडियन की दिशा और कानून को दर्शाता है। अंदर और बाहर जिगर क्यूई उगता है, पित्ताशय की क्यूई उतरती है; तिल्ली क्यूई उठती है, पेट क्यूई उतरती है; फेफड़े की क्यूई दोनों फैलती और उतरती है; हृदय और गुर्दे की क्यूई उठती और उतरती है; छोटी आंत और मूत्राशय क्यूई उठती है और साफ हो जाती है और मैलापन उतर जाता है; बड़ी आंत क्यूई उतरती और उठती है रुको। लियू हुआ का मानना ​​है कि "क्यूई परिवर्तन" पारंपरिक चीनी चिकित्सा में मानव पदार्थों के चयापचय का एक सामान्यीकरण है। भोजन को पोषक तत्वों (क्यूई, रक्त, तरल पदार्थ और तरल) में बदलने के लिए मानव शरीर को आंतों के क्यूई तंत्र के "उठाने और बाहर उठाने" की एक श्रृंखला के माध्यम से जाना चाहिए। , और इस प्रक्रिया में एकत्रीकरण (संश्लेषण या पारस्परिक पीढ़ी) और असततता (अपघटन या पारस्परिक संयम) "गैसीकरण" है।

सिस्टैंच ब्रीडिंग बेस

नैदानिक ​​​​अनुभव के हाल के संवर्धन के साथ, विचार धीरे-धीरे स्पष्ट हो जाते हैं, और दृष्टिकोण धीरे-धीरे बनते हैं। "पांच तत्व क्यूई परिवर्तन सिद्धांत" प्रकृति और मानव शरीर के बीच क्यूई तंत्र के गैसीकरण की समस्या के साथ-साथ मानव शरीर के असामान्य क्यूई तंत्र के द्वंद्वात्मक और रोकथाम सिद्धांत पर चर्चा करना है। "पांच तत्व" और "किहुआ" दो अवधारणाएं हैं, और उनका एक साथ अध्ययन किया जाता है क्योंकि प्राकृतिक दुनिया और मानव शरीर का क्यूई तंत्र किहुआ से जुड़ा हुआ है। सिद्धांत मानता है कि चीजों का एक जैव रासायनिक पक्ष होता है, लेकिन एक संयमित पक्ष भी होता है। यदि बिना संयम के जीवन है, तो वह अत्यंत उल्लासपूर्ण और हानिकारक होना तय है। इस विपुल ऊर्जा का प्रतिरोध करके और इसे संयमित बनाकर ही हम इन समस्याओं को हल करने के लिए सामान्य जैव रासायनिक) सिद्धांत को बनाए रख सकते हैं।

रोगों का निदान और उपचार करते समय, लियू हुआ हमेशा एक गाइड के रूप में "पांच तत्वों क्यूई परिवर्तन सिद्धांत" का पालन करते हैं, विशेष रूप से जैव रसायन में प्लीहा, पेट और यकृत और पित्ताशय की महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर देते हैं। तिल्ली और पेट मध्य बर्नर में स्थित हैं, और क्यूई आंदोलन और क्यूई परिवर्तन के केंद्र हैं। जिगर और पित्ताशय क्यूई आंदोलन और क्यूई परिवर्तन दोनों को नियंत्रित करते हैं, और भावनाओं से भी संबंधित हैं। आहार और भावनाएँ रोगों के सबसे सामान्य कारण हैं। वह प्लीहा और पेट को विनियमित करने, जिगर और पित्ताशय की थैली को ड्रेजिंग करने और मध्य बर्नर के क्यूई तंत्र के सामान्य कार्य को सुनिश्चित करने की वकालत करता है, ताकि विसरा और विस्केरा के बीच संबंधों को समन्वयित किया जा सके, ताकि बुराई और बुराई के उन्मूलन को प्राप्त किया जा सके। धार्मिकता।

विरोधी थकान क्यूई सुधार Cistanche

"पांच तत्वों क्यूई परिवर्तन सिद्धांत" के आधार पर, लियू हुआ ने कुछ बीमारियों के रोगजनन को संक्षेप में प्रस्तुत किया: ट्यूमर ज्यादातर शरीर या स्थानीय में अपर्याप्त यांग क्यूई के कारण होते हैं "यांग की कमी", और के दृष्टिकोण को सामने रखें"यांग की कमी से कैंसर होता है" और "यांग पोषण कैंसर को रोकता है"; तिल्ली और पेट के रोग "जड़ के रूप में कमी और मानक के रूप में ठहराव" पर आधारित हैं; चयापचय सिंड्रोम को कफ, पानी, नमी, रक्त ठहराव या आपसी निष्कर्ष से इलाज किया जाना चाहिए; सापेक्ष आग की कमी का रोगजनन है; बहिर्जात वाले फेफड़े के रोगों को बुराई क्यूई को नष्ट करना चाहिए, फेफड़े क्यूई को हवादार करना चाहिए, और पेट क्यूई का पोषण करना चाहिए; आंतरिक चोटों वाले लोगों को बुराई क्यूई को खत्म करना चाहिए, फेफड़ों को कम करना चाहिए, और क्यूई परिवर्तन को बढ़ावा देना चाहिए। नैदानिक ​​​​अनुभव के साथ, उन्होंने 130 "संयुक्त नुस्खे" बनाए और यिचुआनपिंग कैप्सूल विकसित किए , Shiluqingjin Granules, Yifei Jiedu Granules, Bufei Quwei Granules, Zhonghua Weikang, Sanjie Xiaopi Pills, और Furong Zaizao Pills 20 से अधिक प्रकार की तैयारी एक साथ "पांच तत्वों क्यूई हुआ थ्योरी" की शैक्षणिक प्रणाली का गठन करती है।

स्वस्थ रहना पौष्टिक यांग है

1950 के दशक से, वैश्विक रोग स्पेक्ट्रम और मृत्यु स्पेक्ट्रम में बड़े परिवर्तन हुए हैं।कार्डियोवास्कुलरऔरसेरेब्रोवास्कुलर रोग, घातक ट्यूमर,लंबे समय तक फेफड़ों में रुकावट, हृद - धमनी रोग, मधुमेह,औरअन्य पुरानी बीमारियाँजीवनशैली से जुड़ी बीमारियाँ और मनोदैहिक रोग धीरे-धीरे प्रमुख सार्वजनिक स्वास्थ्य समस्याएँ बन गए हैं। साथ ही, लोगों ने धीरे-धीरे महसूस किया है कि शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान, सूक्ष्म जीव विज्ञान और अंगों, ऊतकों और कोशिकाओं में अन्य जैविक परिवर्तनों का उपयोग करके बीमारियों को समझाने और रोकने के लिए यह काफी दूर है। ये रोग कई कारकों के संयुक्त प्रभाव का परिणाम हैं। जैविक रोग की तुलना में शिथिलता अधिक स्पष्ट है। इस बीमारी में मल्टीपल विसरा या सिस्टम शामिल हैं। एक एकल दैहिक दवा इसे पूरी तरह से और प्रभावी ढंग से हल नहीं कर सकती है। "हमें वापस जाना होगा और वर्तमान चिकित्सा अवधारणाओं, उपचार तकनीकों और हस्तक्षेप के उपायों आदि की फिर से जांच करनी होगी, स्वास्थ्य और बीमारी के मुद्दों पर गहनता से अध्ययन करना होगा। रोगों के स्पेक्ट्रम में परिवर्तन समकालीन हैं। की घटना गैसीकरण विकार अपेक्षाकृत प्रमुख है, और साथ ही इसमें प्राकृतिक गैसीकरण और मानव शरीर गैसीकरण के बीच संबंध शामिल है, और गैसीकरण मानव यांग ऊर्जा का संचलन रूप है।" लियू हुआ ने कहा।

विरोधी थकान क्यूई सुधार Cistanche

यांग क्यूई मानव शरीर की व्यापक ताकत है, जिसमें प्रतिरक्षा, प्रतिरोध, मरम्मत, विषहरण और अस्वीकृति शामिल है। पूर्वजों ने मानव शरीर की यांग ऊर्जा की तुलना सूर्य से की थी। मानव शरीर में रक्त और शरीर के तरल पदार्थ यांग क्यूई के प्रचार, गर्मी और गैसीकरण पर निर्भर करते हैं। "थ्री हाई" और कैंसर सभी अपर्याप्त यांग क्यूई के कारण होते हैं। अपर्याप्त यांग क्यूई की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्ति अत्यधिक नम बुराई है। अब जबकि रहने की स्थिति इतनी अच्छी है, अच्छा यांग क्यूई क्यों भाग गया? लियू हुआ ने कहा कि प्रतिकूल कारक हैं कियांग ऊर्जा को नुकसानजीवन में हर जगह, जैसे कि खाद्य प्रदूषण, अधिक ठंडा, मसालेदार, मीठा और चिकना खाना, एयर कंडीशनर और पंखे का बहुत अधिक उपयोग, एंटीबायोटिक्स, हार्मोन का दुरुपयोग, आयनकारी विकिरण, जल प्रदूषण, आदि। अत्यधिक थकान, खराब मूड, अनुचित व्यायाम , आदि।

कई जगहों पर जहाँ यांग ऊर्जा का उपभोग किया जाता है, वहाँ दो मुख्य पहलू हैं: एक आत्मा और भावना है, और दूसरा आहार है। पारंपरिक चीनी चिकित्सा का मानना ​​है कि "यांग ऊर्जा वाला व्यक्ति, सार मन का पोषण करता है", और मानसिक असामंजस्य भी अंग घावों का कारण बन सकता है। आत्मा को पाँच आंतरिक अंगों के यांग क्यूई द्वारा समर्थित किया जाता है, और पाँच आंतरिक अंगों के यांग क्यूई के सार द्वारा उठाई गई आत्मा किसी भी समय मानव शरीर के स्वास्थ्य को प्रभावित करती है। वयस्कता से पहले, मानव शरीर की यांग ऊर्जा अपने सबसे अच्छे रूप में होती है। बड़े होने के बाद बहुत दबाव होता है। लोगों की बीमारियां ज्यादातर मानसिक और भावनात्मक स्तर से आती हैं और ज्यादातर बीमारियां मानसिक और भावनाओं को नुकसान पहुंचने के कारण होती हैं। हालाँकि अब हम जो चाहें खा सकते हैं, कई खाद्य पदार्थ कीटनाशकों, रासायनिक उर्वरकों या विभिन्न योजकों द्वारा प्रदूषित होते हैं। इन्हें खाने के बाद शरीर को डिटॉक्सिफाई और रिजेक्ट करने की जरूरत होती है, जिससे शरीर की यांग एनर्जी को नुकसान पहुंचता है।

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